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红藕香浓的博客

断网即是深山 念佛方为正修

 
 
 

日志

 
 

看破放下,老实念佛 (开道法师)  

2015-03-20 13:58:31|  分类: 同修心得分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  尊敬的师父上人,诸位法师、大德同修慈悲,阿弥陀佛!惭愧弟子甘肃骊靬古城金山寺佛学班开道,今天恭敬报告的主题是「看破放下,老实念佛」。

  记得弟子初学佛时,看到有老太太拿著念珠念佛,速度很快,嘴巴喃喃,一问三不知。心里就想,我学佛可不能这么迷信,我得学个明白,能讲出个门道。但随著学佛的深入,才发现佛法不是知识,我不是要比别人懂得多,是要有能力断烦恼、了生死。而想要远离烦恼,只有念佛,拼命念佛。想要了生死,必须要走念佛老太太们的老路!她们不是不懂,是不说,说了我也不懂。当年看不起的人,今天竟然成为我的学习榜样。学佛不是学知识,是要得大智慧,要通达自性。自性有无量的智慧,哪里是学来的?自性的智慧只有靠老实念佛来开启。

  贤公老和尚不认识字,没有文化,却有大智慧。老人家靠的就是一句阿弥陀佛,九十二年不怀疑、不夹杂、不间断,他成就了。活著时老而不衰,耳聪目明,什么都知道,什么问题都难不倒,一言一行是表法。最后预知时至,自在往生,生死自在,真令人佩服!而弟子真正开始念佛,才发现做个老实念佛的人不容易。有怀疑,遇事就想找人,遇病就想找医生,对阿弥陀佛无上医王信不过;有夹杂,心中妄念纷飞;有间断,很容易被外境转,忘记念佛。看不破,放不下,所以不能老实念佛。

  回过头来要听师父上人讲经,听经帮助我们看破放下。师父说最难放下的是亲情、恩情,名闻利养,七情五欲。经典上一再教导我们一切法的真相是:一切现象全是虚妄相,全是一场梦,醒了之后痕迹也找不到,只能把阿弥陀佛放在心上,它是永恒的。六道轮回苦不堪言,六道轮回就是一场恶梦,醒来什么都没有,我们生生世世在里面头出头没,佛菩萨看我们傻透了。

  五台山脚下有一户人家摆酒席,锅里煮的鸡和鸭,亲戚朋友们坐在炕上,门外来了个和尚,说了首偈子:「六道轮回苦,孙子娶祖母,冤亲炕上坐,爹娘锅里煮。」原来这家男主人娶的太太是他祖母的转世,祖母疼孙子,临死都舍不得,来世做个姑娘嫁给孙子,继续照顾他。他的父母因杀业双双早亡,投胎做鸡和鸭偿还命债,正在锅里被煮;而被杀的鸡鸭转世作亲戚朋友,一起在炕上坐著,吃他的爹娘。实在是业因果报丝毫不爽,明白真相的人看到寒毛直竖。有一户人家宰牛,牛流著泪哞哞直叫,恰好一位罗汉经过,听懂了牛语。牛说:我是你爹,这一世的亲爹。爹去世后,三次投胎来儿子家做牛,每次都耕田拉犁,每次都被宰杀吃肉。爹爱儿!舍不得,还来,第三次了。你说这六道轮回多苦,你杀的、吃的都是亲人。不亲,它能有缘到你口吗?多可怕。

  恩爱怨恨都是假的,爱会变成恨,一投胎改头换面谁也不认识谁。爱的人,会因为自己的口欲把你杀了吃掉。怨恨,你也别当真,仇人投胎做了儿女,你把他搂在怀里,亲不够。世间的爱可以变成恨,怨恨又可以变成爱,反覆无常,它不是真的,假的,千万别当真,统统不要放在心上。凡夫在六道里都是虚情假意,愚痴迷惑,哪有真的?只有佛对我们是真爱,永恒不变。凡夫的爱恨都是零,千万要放下。看明白了,六道轮回哪里能待?一分一秒都不要待。迷惑颠倒,造了多少糊涂事,做了多少忘恩负义之事,辜负了多少亲人、恩人。亲情、恩情,只有到极乐世界才能报!

  阿弥陀佛大慈大悲,建造西方极乐世界就是为了接引六道的苦难众生,帮助我们了生死,出轮回,成佛道。我们明了才会生感恩的心,会勇猛精进听经念佛。我不认真学习,我对不起阿弥陀佛、诸佛菩萨,对不起父母、列祖列宗,对不起师父、老师。我成就了,一家人,列祖列宗都沾光,一人得道,九祖生天。往生到极乐世界,祖宗、亲人现在在哪一道,我能去帮他忙,去引导他念佛求生净土。自己不能往生,家亲眷属在哪里见不到,更帮不上忙。

  真想去极乐世界,当下一定要看破放下,老实念佛。把心里面别的东西统统清除掉,心里面就供一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外我什么都不要了。名闻利养,七情五欲,世上啥都不是真实的。争东占西,到头还是一场空;争来占去,临死只占一席地,有啥好争的?只要好好念佛,去极乐世界什么都有了。

  人在世间,最大的一桩事,最重要的事情,就是了生死、出轮回。六道里头其他的五道,了生死、出三界都不容易,唯独人道。天人乐多苦少,不容易觉悟;恶道苦多乐少,也不容易觉悟。只有人道,苦乐参半,菩萨成佛一定是在人道。「人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身」。在六道轮回的漫漫长夜,我们好不容易得到人身,而且遇到佛法,遇到念佛法门,绝对不是偶然的。佛说我们过去生中曾经供养无量无边诸佛如来,所以今生会喜欢念佛。又遇到夏莲居老居士的会集本,黄念祖老居士的集注,师父上人把《无量寿经》反覆为我们宣讲得这么清楚,实在是百千万劫难遭遇。这样的机会比世间中特等奖难多了,这次是我们能出离六道的唯一机会,今生一定要把握住往生极乐世界,今生是最后一身。

  贤公劝我们一定要听上净下空老和尚讲的法,可别错过了今生成佛的机会,不要贪恋凡尘的钱财和迷情,过了这个村儿就没有这个店儿了。世间是一场空,不要在娑婆世界继续再过这苦日子了,极乐世界那么好,好好念佛就能去,为什么不好好念佛?老法师讲经就是来接我们的,还往哪儿能找到这样的好事?

  看破放下的人,在日常生活中他用真心待人,用真心对己。对自己是清净平等觉,清净就不受染污,看什么都好,不放心上;平等就不为动摇,别人冤枉、毁谤我,有则改之,无则嘉勉。别人误会,笑笑,绝不放在心上,放在心上就被动摇了。贤公被人误会与村里妇女往来,面对师兄们的指指点点、师父的责骂,他一句都不辩解,清净平等,觉而不迷,多快乐!真心对待别人是一片慈悲,贤公对偷玉米的人,他不是偷,是拿,还嘱咐挑大的拿。对无理打自己耳光的电工,他是给我挠痒。多可爱的贤公!他心里哪有坏人,都是好人,都是菩萨。不被外面境界所转,就能转外面境界,帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡为圣。贤公感化了村民,感化了花草,感化了大狼。

  在《印光法师文钞》中还有一个看破放下、老实念佛的好榜样—蔚州僧莲某。清光绪二三年(一八九七),北方数省大旱。蔚州有位僧人莲某,在村外小庙中住。一天,一个山东饥民突然到此,喊肚子饥饿,要吃饭。僧人说:「我已经吃过饭,没有剩余。」这个人要得更急,僧人说我替你另外煮一点吧。此僧每天念六万佛号,口里虽然答应煮饭,但想要把这一串佛珠数完,迟迟没有行动。这个人以为僧人不想煮饭,就拿起斧头,用斧背往他的头上打来,僧人就跌倒在地。此人又用挖煤铁勺,挖了两勺脑肉,见僧人倒在煤中后逃跑。僧人昏迷,不省人事,踉踉跄跄跑到钟前急撞几十下。村中凡有公事,以撞钟做为集合信号。於是村民都赶来庙中,看见僧人倒在地上,被打之处,血流滂沱。从屋到钟前,来去都流有血迹。用手按到鼻下,感觉还有气。大家就把僧人扶起唤醒,僧人讲述了刚才的遭遇,大家立即派出几十人四路追赶。凶手被抓住,愿意偿命,拉回到庙中。僧人说:「我与他前生一定有怨,他今天打我,各位又难为他,难道不是叫我白白受打?不但前怨不能解除,又结下新怨,我吃不起这么大的亏!我还有一千钱,送给他,叫他走吧。」说完后僧人的头顶就自动愈合,而且仍旧像原来一样坚硬,只是整个头顶没有一根头发,周围留有伤痕。这真是一件奇事!光绪十三年,我印光与他的师弟莲如,由红螺山朝拜五台山,回到此僧庙中,僧人已经六十多岁了,面目神采奕奕,一看就知道他是有道高僧。说及此事,我就附在这里,以增长人们念佛的信心。民国十一年释印光记。

  这位蔚州僧莲某菩萨,每日定课六万声佛号,掐珠念佛,我们可以想像他课业很忙,心都在佛号上,以致答应给饥民做饭,还计著数想把这串珠念完。结果遇到冤家,打破他的头,还挖他脑浆两勺,那么痛,几乎丧命,他都毫无怨恨,认为是自己该还的,甘心情愿受。我们以前不知道是怎么残忍伤害别人的,在六道轮回里冤冤相报,没完没了。用真心待人是大慈大悲,宽容大量,所以他阻止了村民的报复,并拿出自己积蓄一千钱给饥民。以德报怨,忍人所不能忍,行人所不能行,看破放下,老实念佛,用真心,感应不可思议,头上的伤口竟然自动愈合。解怨释结,离苦得乐,真是我们念佛人的好榜样。

  开道愿以贤公及莲公为榜样,每日佛号两万定课(目标六万),什么都要忍受,用真心待人处事,还有什么比挖脑浆更残忍痛苦的?莲公都能忍受下来,我也要能忍。好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的。念祖老居士说:要拼这一生当个念佛呆汉,不做卖弄聪明的人。开道也要拼此一生做个念佛愚尼,看破放下,老实念佛,求生净土,今生决定往生极乐世界。一生追随师父上人学习《无量寿经》,专修专弘《无量寿经》,劝更多的人念佛往生极乐世界。知恩报恩,粉身碎骨难以回报诸佛菩萨、师父上人、齐老师、一切众生之大恩大德。

  以上是惭愧弟子开道的粗浅心得报告,有许多错误不足之处,恳请尊敬的师父上人,诸位法师、大德同修多多批评指正。阿弥陀佛!

  老法师:开道师的这份报告挺老实的,句句都是老实话,希望你永远不变初衷,认真努力念下去,你决定有成就。好,今天时间到了,我们就学习到此地。


无量寿经科注第四回学习班(第123集)


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